精雕细琢的红木门越来越近，黄杨木牌上书：梅园丙组甲字舍。

我哭丧着脸道：“敢问冯世子现在可能放我下来了？”

冯尚兮贴着门轻轻将我放下，自己猛地往门上一靠，嘀咕着：“可累死爷了！想不到你这么瘦弱居然也能这般重……”

诶？我重吗？活该，谁让你不经我同意就把我带到这儿的？！

冯尚兮懒洋洋地拿出钥匙，将门打开，浅色的灯光从门缝溢出，我惊讶道：“你都不熄灯的？”

“哦……我晚上出去的时候习惯性地在屋里留一盏小灯。”冯尚兮说着将大灯点上，解下毛领披肩挂在一旁的衣架上，屋里顿时明亮起来。

果然，如冯尚兮所说，西洋部的校舍与谋略部大同小异，并且秉持了咱们汉人的风格，雕梁画栋，却不失清雅秀丽，并不是我想象中的那般西洋的怪异风格。不过由于只有冯尚兮一人住在这儿，故而较之其他人的，倒是宽敞了许多。

出乎我意料的，冯尚兮的屋子里倒是放了不少漂亮的盆景，即便是冬季，也不显得萧条冷落。

他伸手示意我坐下，指了指案几：“那儿有主要品种的茶，乌龙铁观音龙井你自己选。”说着又指了指一旁饱满的书架，“那儿有很多书，你若是闲着无聊，就随便找几本合胃口的打发时间，我先去洗个澡。”说完从衣柜里随手拿了几件儿衣裳，便从侧门入了洗漱间。

洗，洗澡……我愣愣地看着他的背影，然后脑海中又闪过了某些画面……

糟了，我为什么每次和这个家伙在一起就会不由自主地胡思乱想？

我甩了甩脑袋，为了转移自己的注意力，我起身走向冯尚兮的“精品书架”。

《长运剑法》《乔家三十二剑》《剑与气》……细百~万\小!说架的一二两层齐刷刷地摆放着各式的剑谱、剑诀，各家各派，包罗万象。随意抽出一本翻开来，里面处处是注释与解读，不懂的地方还特地夹了枫叶，我不禁暗叹道，冯尚兮平日里完全看不出还有这么认真的一面啊！我还以为他完全是个不学无术的纨绔呢，看来他精湛的剑法当真是刻苦学习而来。

除了剑法，书架上还摆着一些我们常看的那类书籍，却都是崭新的。除此以外竟不乏一些野史一类。虽说这些小书不少翻印版在长安街的地摊上不过三文钱一本，也就一个热包子的价钱，可是像冯尚兮这样堂而皇之地在书架上给摆得好好的，我倒是头一回瞧见。

这时，我瞥见书架的第三层摆放着一本《神川秘史》，不禁好奇心一动，神川不是成祖的年号么？难道说这本书说的便是成祖那时候的事情？我忍不住将这本书从架子上抽下来，翻开来看，倒还有点意思。

我斜倚在冯尚兮的金丝楠木躺椅上，翘着二郎腿，一手捧着《神川秘史》，一手从篮子里抓着不知从哪儿摸出来的核桃仁，津津有味地边吃边看。洗漱间传来水声，我恰好看到了芭娜妃子出现了，不禁兴趣大增，拍了拍手上的沫儿，坐直了身子，前后这么一翻，乖乖，关于芭娜妃子的描述倒还真是不少呢！

前面的描述与苏幕焉曾经告知我的那些居然不谋而合。看来苏幕焉虽然是夜溟教的人，但从他那儿得到的很多信息却是有效的。《神川秘史》上说，芭娜妃子的确是在清河猎场狩猎的时候失踪的，只是与苏幕焉的说法有出入的地方是，这位名叫素梦居士的作者透露，当时成祖并没有立即派人立即去搜，而是全面封锁了消息，以别的罪名处理掉了与这件事有牵扯的太监以及官吏，对外声称芭娜妃子病故。为什么这儿与苏幕焉的说法截然不同呢？成祖不是非常宠爱芭娜的么？怎么可能在芭娜失踪以后不管不问呢。带着好奇，我继续往后看。

于是素梦居士立即给出了问题的答案。按照素梦居士的说法，整件事情都是成祖预谋好的。而杀死芭娜，亦是成祖自己的想法。只是为什么成祖会残忍地以这种方式终结芭娜的生命呢？素梦居士所给的理由，是那个时侯，芭娜早在一年前便为成祖生了一位皇子。成祖自然对其厚爱，但之所以除掉芭娜，一是成祖早已有将西突厥连根拔起的野心，却又不忍心看着自己心爱的女人在故园尽毁，亲人离去后黯然神伤，只好早早地结束她的生命，一了百了。然而更重要的原因是，成祖虽年轻有为，在位期间战功累累，却迷信巫术。曾有一位成祖一直坚信不疑的巫士向成祖直言不讳地预言他活不过神川二十一年，若此，成祖竟信以为真。于是神川西征大捷发生于神川二十年，那时候芭娜妃子诞下的皇子不过刚是咿呀学语的年纪，成祖以为，自己即将撒手人寰，他却一心只想让芭娜的儿子继承皇位，只是子弱母强，国本动荡，成祖只得让芭娜先去，在黄泉路上等他。令人惊骇的是，神川二十一年，成祖果然暴毙而亡，一代枭雄殁于此。只是正如大家所熟知的，成祖之后即位的乃是温文尔雅的文帝，只是文帝却不是芭娜的儿子。戏剧性的事情就是，成祖的遗诏被人篡改了。

看到这里，我没有再看下去。往后，不过是遗诏的风波，不过是宫中的尔虞我诈勾心斗角。虽然不曾见过英勇伟岸的邺成祖，
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