第八回 不惜珊瑚持与人 节三:施教(2/3)

作品:《天啓录

最精彩的便是那点睛一笔。武学亦是如此,所谓招式,不过是形,真正的精髓,在于它的剑意。熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟!读了百家诗句,自可做几首打油诗,但如不能自出机抒,又岂能成李白杜甫?世人可笑,总以为将师门传下的剑招学得精熟,自然而然便成高手,岂知招数是死的,发招之人却是活的。死招数再妙,遇上了活招数,难免缚手缚脚,任人屠戮。故,只有将剑意学透学活,才能将招式使活,剑意招式俱活,那么你的剑法也便活了。”

虞梦听他说到这里,心下不觉惭愧:“他说得对,若非我拘泥招数,以为小君那招‘楚云平海’必是先虚后实,哪知他却不是,于是缚手缚脚,坐失良机。只因他将剑招使活了,而我却还是死的。哼。”

崇霄见她已懂,又道:“今日,我只给了那小子一张白纸、一根毛笔,要他画出一幅山水便可,任他随意涂抹。他虽是交出了一张不错的答卷,但论真实水平,还并不足以挡你百招,此番我之所以能赢,还在于你。”

虞梦“咦”了一声,随即一拍脑门道:“哎呀,是了,我真蠢!方才和他比试之时,心中不断数着一招、两招、三招,想着的只是如何在一百招内击败小君,这般分心,剑法上自不免大打折扣了。”

“哼哼,正是如此。”崇霄颔首道。

虞梦瞪了他一眼,说道:“你早料到了是不是?料我必定会、会这般犯蠢……你、你这坏人!”

崇霄见她怒里含羞,粉颊上微现红晕,不觉怔了一怔。虞梦见他呆呆凝视自己,也觉不好意思,忙又转回头,双臂紧紧抱着膝盖。崇霄回神,叹了口气道:“趁这空闲,我传你一套六爻释梦的轻身功夫如何?”

“六爻释梦?莫非就是你昨儿夜里戏耍那个田尔耕的手法?”

“呵,凭你现在的功力,还学不得那套身法。且先学会六爻释梦之法门,再配合你昆仑派本身的轻功,倒也能差相仿佛。”

“好!那你教我!”虞梦跳了起来,她身形高挑,但崇霄显然更高,她站起来仍只到他胸口位置。

崇霄让开身子,容她走下断崖,说道:“你可知‘易经’六十四卦的方位?”

虞梦摇头道:“听小君提过,却没留意。”

“那亦无妨,你天资聪颖,我提一遍,你自能学会。”崇霄说完,便将《易经》六十四卦的方位,自“明夷”起始,经“贲”“既济”“家人”“同人”“大有”“归妹”“蛊”“泰”等,最后至“无妄”一一详述。

虞梦得他夸奖,心头一乐,当下认真听着。只见他一面说,一面飘身入前,亲自演示六十四卦方位。虞梦处处留心,仔细钻研,她根基甚好,记性又佳,崇霄走完第一遍时,她已记住了六七成。崇霄走第二遍时,虞梦已将每一步何时纵跃,何时左蹿右闪,何时凭空转身等等细节都已记下。

崇霄让虞梦试走,虞梦走了一遍,自“明夷”踏“归妹”,旋身一转,又踏“大有”、步“同人”,她衣袂轻扬,宛然一只翩然紫蝶,虽然步法稍显滞涩,但已得六爻释梦之三味。

崇霄点了点头,示意不错。虞梦道:“这六爻释梦每次变化,三五步内,都可回到原地,却是什么缘故?”

“古籍云:‘伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。’先有太极,分蓍占后,便成阴阳二爻,称做两仪。二爻相加,有四象。由四象各加一爻,便成八卦。八卦后分‘乾’‘坤’‘屯’‘蒙’等六十四卦。这套六爻释梦,便是依着这六十四卦的方位所创。六十四卦由太极而来,太极圆转,化为八卦,八卦相合,复成太一,便是这套步法的法门所在。”崇霄接着又解释何谓“太极圆转”,如何“复成太一”。虞梦听罢,牢牢记住,契合行步,获益良多。

两人一个教、一个学,不知不觉已是三更。

崇霄见她基本已会,便道:“这六爻释梦你已学会了个大概,日后勤加练习,便能习我那‘了梦无痕’。大约三年,田尔耕这辈子就再休想抓到你了。”他顿了顿,又道:“天色渐晚,回屋去吧。明儿得将那九派剑意从头学起,扎好根基。你要学天下剑术的总纲,还需从这九派剑意入手。”

此刻虞梦对他已是颇为信服,点了点头,两人一同返回筱轩阁不表。

次日用过早饭,三人到了演武台,崇霄又花了三个时辰的时间,将九派剑意从略到详一一指点,这时不仅莫君言用心记忆,就连虞梦也不敢轻忽,恍如阳慕云授课一般。剑意说完,崇霄仍旧从少林派剑术说起,又将达摩、罗汉、伏魔三套剑法中所有招式变化、及活用剑意剑法的方式云说。达摩剑法与罗汉剑法共有七十二路,伏魔剑法有三十六招,每一招每一式崇霄都详细指点了一遍,并说道:“你二人阅历渐深后,自不免有自己的看法,到时更无需拘泥于此,当真能将剑意活用,方是上乘剑术。”

及后武当剑法、峨眉剑法、华山剑法、点苍剑法、青城剑法、九华剑法、衡山剑法等又各传授了数套最精妙的剑招,来
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