也按长幼辈序列队在黄大仙的指挥下跟着道士走动了起来，并且该跪就跪、该拜就拜、该烧香就烧香、该给买路钱就给钱、该哭就哭……

结果，道士们在当晚只唱跳了浓缩后的祭拜、请灵、哭灵、破地狱、过奈何桥、吃阳间饭、解结、坐莲花、问杯等九个的仪式环节，历时是四个小时左右，在十一点多时，仪式便结束了。

这确实是让人见识和了解了当地古老而又繁俗的一些“做灯”仪式。

其实，“做灯”虽然是迷信的行为，但其却也是具有教育人们做人要从善、要孝顺的内容。

在“做灯”仪式结束后，众人才散去休息，我们所有的亲属也因我奶奶已被埋葬、不用彻夜守孝了，因而，大家便在当晚好好地睡了个长觉。

在第二天的早餐后，所有的外地来宾便陆续的离去了，这里要着重交代的就是，罗念国和罗念龙等泰国来的房亲是跟随罗海杰等人去了汕头，深圳来的吕大宝以及跟随大巴车来的人便随着程小西、罗大山、罗绍东及其家眷出深圳去了，潘碧滢与麦穗便是先飞上海再去澳洲，最想不到的就是85岁的罗海燕，她昨天晚上最终还是被儿子杨光和杨亮做通了思想工作，因而，她在与众人依依惜别后，便也带齐行李随杨光和杨亮先回白沙村，之后，随一众子孙再出深圳定居了。

在送走众人后，作为我奶奶嫡系子孙的我们则还要上山去为我奶奶的坟墓培土“还坟”，当然，其中也有烧香、祭拜等等的仪式。

我们在山上停留了数个小时，然后才依依不舍地下山回家。

在“还坟”下山后，我们又在家里完成了一个做“百日”的仪式。

据说，若按古礼，则还有做“头七”、“二七”……直至“七七”49天以及做“百日”等的仪式，尽孝的时间要100天，但是，已是当代社会了，孝子贤孙们都有工作、都有事业，所以就新旧结合、顺应时代、能省就省，以致，也就不做“七”了，而做“百日”的仪式也就被提前放在此时来完成了。

在做完“百日”的仪式后，作为长子的罗伟斌便在对大家说道：“咱妈的丧礼，你们奶奶的丧礼，就到此结束了吧。她老人家生前曾经说过：死者已矣，生者更要好好的生活。这么多天来，大家也确实是悲伤劳累了，所以，我们也就不再做什么七七四十九天的七孝礼仪了，咱要新旧结合，那在今天下午料理完善后后，明天，大家就各回各的工作岗位吧，咱妈会理解、体谅子孙们的，就让咱妈陪咱爸、咱列祖列宗在这里安息吧，以后，大家就在心中怀念她吧……”

那罗伟芳一听，她便又在嚎啕大哭了起来了：“妈，妈啊……我再也没妈了，我以后回来，就没妈好叫了，就再也没有妈、没有爸、没有奶奶来迎接我、来关心呵护我了……我会不习惯啊！妈，妈啊……”

你说她能不嚎啕大哭么？在从前，当她从泰国回来时，故乡家里有母亲、从前还有父亲、再从前则更还有她的奶奶，因而，回来的她与家眷爱住多久就住多久、可以自由来去，那亲情是多么的亲切和热烈，而自明天以后，故乡的家里就没有亲人在住了，所以，那股失落、断裂了的亲情和乡情便直涌上了她的心头，试想，她怎能不伤心和嚎哭呢？

我在听了她的哭诉后，也又在忍不住地大哭了，简直就是同病相怜啊！

程小莉、叶菲菲及张慧便走过来相拥安慰，柴虹也走了过来，之后，我们女人们便又在相拥而哭。

在午饭后，过家猫和阔嘴牯便与黄大仙结了数、付清了钱，黄大仙便带着他的所有人马及家当撤场了，跟着，过家猫和阔嘴牯又去龙头镇跟有关的宾馆、酒楼结了数、付清了钱，其时，只预留了宾馆的三间房给柴虹、颜泰及一个司机住。

而其他的家人，包括罗茂和罗雯，则都住在了自己的家里，此后也由龙彪和黄三妹在家煮饭吃了。

过家猫和阔嘴牯回来后便与罗伟斌、罗伟强及罗伟忠三兄弟移交了丧事的所有账目，原来，我奶奶的丧礼花了近24万元，而亲朋好友们集起来的帛金就有21万多元，所以，其三兄弟便只共需出钱3万元不到。

为什么有21万多元的帛金呀？原来，其中有13万多是我奶奶在生前借给了乡亲们的，借给谁？借了多少？什么时候借的？我奶奶从来都没有告诉过任何人。而当借钱人获悉我奶奶离世的消息后，他们便想方设法凑齐了借款，一方面回来感恩参加丧礼，另一方面则把还款交给丧事理事会的财务，丧事理事会的财务便会在收款时一一注明，标示出是帛金或是还借款。

当地人有不欠死人钱的习俗，一是源于自古延续的一种美德，二是怕死人的阴魂上门来追债，所以，在别人死时，借款人无论如何都要把借款还给死者，以求心安理得。

在移交了丧事的所有账目后，罗伟斌便向丧事理事会的每个成员封了一个丰厚的红包，以示感谢和吉利，之后，丧事理事会便
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