无法理解，为何眼中那般遗世独立的少年却有着与外界无比密切得声气相通：如今轩禅立身之所就像是一个桃子的内核，哪怕它与果肉不一样甚至格格不入以遭受窃食者得厌弃，但其中内涵的生命力与关联性却所属“桃子”的一部分，那绝对重要的一部分

但，那是绿袍，是这盘棋的中枢……

想着旁观者沉默、周遭光线迅速黯淡，唯有那天火灯盏还在不为所动地摇摆，于裂变的大地上照出断续连绵的通透光影，不过到最后它却眷恋在那儒雅少年的身侧打转，腼腆且，略有羞涩……

感慨，亦或者说，应当如何：天火灯盏与掌灯的冥月一样，不过后者只是为了给阴辰星续命，但这天火灯盏却是阳辰星的本体：灼羽没有骄阳，这是上位者都知道的所谓辛谜，所以在南域有许多天骄的光芒时不时会盖过它，这也是如今为何“风华绝代”会出现得较为频繁的原因：得星辰赐福其实说得就是和天火灯盏对比，一旦某一方面超过这个极限就会给予特权，而这“特权”也就是“贡品”就是天骄落后洛炎、悭行、白彦等风华绝代一筹的底气，所以轩禅有先前天资打底的情况下这轮太阳主动献出筹码是可以理解得，但如今它的动作却不止是“给予权柄”那么简单：

首先从灼羽这个大环境来讲，哪怕天火灯盏与冥月一样都不直隶于彼岸天，但前者毕竟担任了阳辰星也就是“普照大地”这一上位序职责，凭借其之本身是做不到这般境界的，故而如今这般情形的维持没有逐明之眼的权柄是不可能得，所以它的动作至少有出于彼岸天派系的立场，因此如今轩禅与逐明之眼的关系就十分微妙了；此外这灯盏毕竟是上法则，哪怕是赐予权柄那也是在一个平等的立场之上，但如今它所展现出来的模样太突兀也太“越界”了：至少“依赖”就意味着在某些特殊的点上轩禅的境界很高，但不论是绝代还是浩瀚都属于一个框架的产物，而量变是无法引起灯盏得“质变”态度的；

不过这些或许不是它们可以参悟得，便就是发生了也无需它们去处理，如今它们更在意得，是如何审视那位七国法则：它们没见过令君香也记不住，而且不论对方到底回不回来它们也都一定回不来，知道消息也不过是给它们文明面子，给予“上位者”这一层次以交流的可能，但在得知关键之后它们对轩禅有了一种莫名的情绪：令君此前是“君子”而不是风华道子，和帘书、悭行一般他所属南域闻名的存在，而且殉道之后对南域有普遍影响，哪怕是没有侥幸回来得对此都有一种朦胧的印象，所以信息解放之后它们也得知了相应的筹码，但看着那筹码以及此前轩禅的作为，它们有些举动停顿：至少，现在它们也会去怀疑了，尽管不知对错；

或许吧，就如这天火灯盏没有出现之前一般，谁能晓得在如今南域这片广袤的气运共同体之中、在那般众多的风华绝代之中，最是意气、最为峥嵘、最具力量与张力得，是那看似儒雅的绿袍道子……

果然，风华与立场、气质类别并没有多少关联，哪怕是温润如玉、安在如明镜、守礼如君子的清澈少年，那温和的轮廓也能在视线中凸显得这般厉害，立体、厚重、深邃，观摩之下麻木顺着身躯绵延开来不敢有丝毫得动弹，恍然间天长地久、沧海桑田轮转！

——不知为何，在面对这般场景之际上位者展现出来的是那细密而持久的静态等待，好似眼前之物是一副雕刻有诸多石像的画：那是一片扁平却具有劈开空间力度的恢宏壁纸，其中那被封印的时间中蕴藏有无穷的生命力，一浪一浪，宛若神迹：

这是一种初生的美，不染、纯澈：它的美感不是“审美”，它不是二次得、转折得，它不是表达者用自己的意识凝聚出来得出于想象的所谓“艺术”，它不是被继承得、一代代从先辈那延续下来的“传统”，它不是被观察到的“感悟”；它不是在高耸而立体的空间综合表达出来的震撼，它没有把你的视线引向天国也不曾去和你做什么互动，那一身绿袍的眼中没有万物、生灵，就像是一尊望而生畏的高穹神祗，那种麻木与苦涩布满他的四面八方，所有的一切都走进不了他的心灵和情感、所有的一切都不过是他空间的“物体”，合该就是一种环境、一种空间的装饰，但不知为何在这般色彩艳丽却荒芜、单调的视界中仍存在有“世界”：那是所谓“留白”，所谓“装饰”，但就是这种“随笔”让得画面瞬间明亮、鲜活了不少，放眼望去那绿袍立身之处的一草一木、一花一叶都是可爱、清澈得，它们会回应你、和你互动，在那般情况下哪怕你知道这图画已经被封印了却仍旧会觉得那里面的时间在流转，里间的一笔一划都在倾诉、怜悯、博爱，远观之下那一片看着微不足道的缝隙却有着内涵三界众生的“厚土”，如载物一般连绵无穷：

这种一种“过去”，透过它旁观者能体悟到一种软弱的洁白，那种荒诞而凄惨的微小在半空凋零、在一群庞然大物中凋零，但不知为何在看到这里此前所有的感动、震撼都消散殆尽，平淡到无趣、惨白到不再具有魅力，那是一种“仅此而已”，是“就这样吗”，那是一种失去了活力的尸体，等待于万紫千红的来临之际死
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