知道当年在这里有一位罗仁老爷，但是后来啊，罗仁老爷没了，此处归了“慈悲的佛爷”，他们这些户的人，都须得供养了这些“佛爷”，不过应他们生来就居住在这里的缘故，所以他们亦不知道这水往高处流是不对的。

好在他们亦弗敢于去靠近了有“普巴金刚”佛像的水边。

那“普巴金刚”还在，不过便是在此时，陆峰看到那些“长老”，俱都来到了地方，但是一直同路的他们，到了地方上之后，却是终于“分道扬镳”了，他们都行到了“普巴金刚”旁边的河流之旁侧，好在无有在容易流水冲击的那边，而是在“普巴金刚”佛像侧畔。

随后，他们都朝着这尊佛像行礼，最后各自坐在了各自的地方，从他们这个坐下来的地方来看，他们坐下的地方，应都是他们作为“长老”的“官邸”。

如是来看，“才旦伦珠”非是指点了这“新莲花钦造法寺”的地盘，甚至连建筑结构，其实都已经选上了，不过如此看来，其实是有些局促的，不过亦不是甚大事，原因还是在“苦修”二字之上。

便是现在“才旦伦珠”所住的地方，亦不过是一条席子放在了地上，硬的膈人。

便是真的想要学习“密法”，除非是“呼图克图”级别，各种封号加身的大“呼毕勒罕”，方才有办法规避了“苦修”——亦就是将教师爷请到了自己在外面租住的“房舍”之中，进行“密修”，除此之外，“从显入密”之后，进入了“密院”之中学习，教师爷是须得经过两年苦修的“金刚上师”之外，便是学生，便就要进行“苦修”。

这个“苦”，是从各个方面进行的，其就是要叫人感受到“真法不可轻传”，“法无比珍贵”。

所以无有床榻，无有休息，须得做“诸般苦行事”，都是正常的事情。

止有在“不须得苦修”的时候，方才可以“不须得苦修”。

虽然这看似是一句废话，但是在学院之中，的确如此。在甚么时候可以传法？在可以不传法的时候，就可以传法。

在甚么时候可以不用苦修？

在不用苦修的时候，就可以不用苦修。

所以虽然新寺庙地方小，但是却无有甚么功能性的缺陷，现在的问题便是——

陆峰微微叹息了一口气，随即在雪山之上伸出来了一只手。

将这“普巴金刚”佛像，从此地轻轻的启了出来！
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