哈度就守着这一片寡地，眼睁睁地看着族人们扫兴的离开。笔｜趣｜阁。biquge。info很快，风沙漫过了无人清算的城墙，护城河也淤塞不堪，使“法烈”上流下的河水再次改道。

由于城中的城防气力过度缺失，城池开端遭到四周其他部族的骚扰。这时候哈度才知道了一些“特别”的信息：当初那500人离开“mo-ruq-fa”，并不是如哈度所想就此迷失在沙漠之中――恰好相反，这些人走到了“法烈”东北沿海地区，在那里建立了自己的文明。。！只不过由于当时部落过于富强，一山之外的新文明又过于弱小，部落猎手并没有把这些本是同源的“外族人”放在眼里。

而到了埃及第六王朝的时候，他们的国王就曾同埃及人交过手，不过和“koman'ne”相比他们那点兵力真的不够看的。到了公元初年时，这个被称为“阿克苏姆”的文明成为自主国家，同一埃塞俄比亚北部，并往埃塞俄比亚高原中部扩大。而令人捧腹的是：“koman'ne”所在的“法烈”山脉恰好把山下的村寨全部都遮住，从山脉的北面看过来，能够看到的只有过于茂密（即难以开发）的森林。因此，“koman'ne”和阿克苏姆文明间一直没有交集。

但是到了公元4世纪的时候，哈度涌现在了他们的视线中，当时他们的国王埃扎纳率军攻进也门，并向西度过尼罗河攻灭麦罗埃王国，甚至还驯服了南阿拉伯的一些王国。。。但是在哈度眼里，他们和埃及人并没有任何的差别，或者说哈度把阿克苏姆人直接误认为南埃及人，当然那个从埃及独立出来的麦罗埃王国也被哈度给误认了。

特别是这位埃扎纳国王还将基督教定位国教，也就有了后来恶魔教会在埃塞俄比亚扎根的相干事宜。有了恶魔教会的斡旋，哈度更加不需要往担心这些事情了。而在公元570年，波斯占领也门，把阿克苏姆人赶了出往，后来公元7世纪阿拉伯帝国崛起后封闭红海及其外海区域，导致阿克苏姆王国与海外接洽全被隔尽，国家趋于衰落，并导致最后灭亡。

实在哈度以前是有接触过这个文明，当年东罗马帝国天子查士丁尼一世还和阿克苏姆人较好，并支撑后者占领也门，唯一的请求是要对方尽多收购从中国运到印度的生丝，转卖给东罗马帝国――没错，哈度就是从东罗马帝国的教皇卫队手里获得了一批阿克苏姆人转卖的生丝。

而在哈度往地中海冒险的这段时间，一个叫做“阿比尼西亚帝国”的小国，在本来阿克苏姆王国的基础上建立起来，特别是在哈度往往中美洲的这段时间中，阿比尼西亚帝国和地中海皇室走得很近。可以说在星月教兴起的时候，阿比尼西亚就成了基督教在东非的一块飞地，那时候甚至有欧洲传教士提出西班牙斯蒂利亚王室与阿比尼西亚的扎拉?雅各布天子联姻的建议。但是在14到15世纪的时候，阿比尼西亚与葡萄牙的关系显然要比同别国的往来密切得多，里斯本宫廷同阿比尼西亚朝廷建立了外交关系，还派遣了大使。

而当哈度从中美洲回来以后，他开端逐渐知道了这个“不大的帝国”的相干事情：毕竟埃塞俄比亚这里山多，可耕种土地较为匮乏，导致这个帝国的人口一直未几，在同时代的帝国中，他们算是最不发达的一个帝国了。

哈度回来后不久，就产生了星月极端权势进侵埃塞俄比亚的事情，而受葡萄牙皇室支撑，400名葡萄牙火绳枪手受阿比尼西亚将军克里斯托弗?伽马的雇佣，抵抗从索马里进侵的星月教雄师。

也就是这个时候，“buzakin'ne”的人口流失达到顶峰，整座城池中基础没人了，而阿比尼西亚帝国部队又创造了这座城池，那么一场攻城战在所难免。在攻城战中哈度凭借壮大而精巧的防御机械完胜阿比尼西亚的兵力，也就是在这次战斗中，哈度兴奋地创造，一神教在埃塞俄比亚的普及已经达到了极致，那么推广无神论的下一步也就很轻易开展了。

对“buzakin'ne”和阿比尼西亚之间的斡旋很快就在恶魔教会的居中下展开，而哈度也知道了这个渺小帝国的存在。当世天子对哈度的传奇经历感到十分有兴趣，询问他是否愿意做帝国供奉，在需要他的经验和能力的时候由他出面解决事情，帝**队供给全面的掩护，并给足哈度所有他需要的自由和空间。

对此，哈度表现能够吸收――反正现在他身边也没有么么族人限制了，他反而是非常逍远的活在世上了。当然，还是一如既往的，他请求阿比尼西亚容许他持续住在“法烈”的岩穴中，并且需要每隔80年送80个小孩子过来。对此，帝国天子应允，并询问是否需要岩穴的装饰和加固――毕竟用了那么多年了，而哈度则认为他有能力折腾好岩穴中的一切，也就婉拒了天子的想法。

成为了供奉，特别还是这种多难多难的帝国的供奉，哈度的生活一下子就忙了起来。收拾帝国历史典籍，赞助练习精锐士兵，撰写掠夺能力防御手册，与部队将领讨论国家防御策略。。这样一段时间后，哈度就开端对这种生活感到厌烦，而外表上上了年纪的他也顺理成章的向天子提出休息
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